فروق لغوية رائعة لفهم معاني القرآن

الأبدي، والأزلي، والأمدي، والسرمدي

• الأبدي: الذي لا نهاية له.
• الأزلي: الذي لا بداية له.
• الأمدي: ما بين بدايةٍ ونهاية.
• السرمدي: الذي لا بداية له ولا نهاية.

التحسّس والتجسّس

• التحسّس: تتبّع أخبار الناس بالخير: ﴿اذهبوا فتحسّسوا من يوسف﴾.
• التجسّس: معرفة أسرار الناس بالشرّ: ﴿ولا تجسسوا﴾.

الصمت والسكوت

• الصمت: يتولّد من الأدب والحكمة.
• السكوت: يتولّد من الخوف.

الكآبة والحزن

• الكآبة: تظهر على الوجه.
• الحزن: يكون مُضمَرًا بالقلب.

أعاذكم الله منهما.

شرقت الشمس وأشرقت الشمس

• شرقت: بمعنى طلعت.
• أشرقت: بمعنى أضاءت: ﴿وأشرقت الأرض بنور ربها﴾.

التعليم والتلقين

• التلقين: يكون في الكلام فقط.
• التعليم: يكون في الكلام وغيره.

نقول: لقّنه الشعر، ولا يُقال: لقّنه النجارة.

الجسد والبدن

• الجسد: هو جسم الإنسان كاملًا، من الرأس إلى القدمين.
• البدن: هو الجزء العلوي فقط من جسم الإنسان.

التضادّ والتناقض

• التضادّ: يكون في الأفعال.
• التناقض: يكون في الأقوال.

الهبوط والنزول

• الهبوط: يتبعه إقامة: ﴿اهبطوا مصراً فإن لكم ماسألتم﴾، أي اذهبوا لمصر للإقامة فيها.
• النزول: هو النزول المؤقّت، لا يعقبه استقرار.

المختال والفخور

( وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ
مُخْتَالٍ فَخُورٍ )

• المختال: ينظر إلى نفسه بعين الافتخار.
• الفخور: ينظر إلى الناس بعين الاحتقار.

الظلم والهضم

• الهضم: هو نقصان بعض الحقّ.
• الظلم: يكون في الحقّ كلّه.

قال تعالى: ﴿فلا يخاف ظُلما ولا هضما﴾.

المُقسط والقاسط

• المُقسط: هو العادل أو المُنصف: ﴿إن الله يحب المُقسطين﴾.
• القاسط: هو الظالم أو الجائر: ﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا﴾.